Hal-hal yang Harus Diketahui Setiap Muslim tentang Masjidil Aqsha

<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPxVuLOEnNfNXzjqipC1208aSFWhrNhg57yhGLTaV6Ch7exYED-lznldPLEB39Vesb3V-_eLAu32Z9NLJ25VlCtuRrxObl-uzwsyHZNBGbh2Z7edqEbE6QZq-eGZs3dxFaAJeqCcnZ2fM4/s1600/alaqsah2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Hal-hal yang Harus Diketahui Setiap Muslim tentang Masjidil Aqsha" border="0" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPxVuLOEnNfNXzjqipC1208aSFWhrNhg57yhGLTaV6Ch7exYED-lznldPLEB39Vesb3V-_eLAu32Z9NLJ25VlCtuRrxObl-uzwsyHZNBGbh2Z7edqEbE6QZq-eGZs3dxFaAJeqCcnZ2fM4/s320/alaqsah2.jpg" title="Hal-hal yang Harus Diketahui Setiap Muslim tentang Masjidil Aqsha" width="320" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Masjidil Aqsha</td></tr> </tbody></table><b>YOGYAKARTA, Rabu (Almanhaj.or.id | Sahabat Al-Aqsha):</b><br /> oleh <b>Syaikh Abu Abdirrahman Hisyam Al-Arif Al-Maqdisi</b><br /> Membicarakan tanah Palestina, tentu tidak bisa dilepaskan dengan keberadaan Masjidil Aqsha yang penuh berkah ini. Terdapat banyak <i>nash</i> yang secara jelas menunjukkan keutamaan masjid ini.<br /> <b>MASJID MANAKAH YANG DIBANGUN PERTAMA KALI DI MUKA BUMI?</b><br /> Dari Abu Dzar <b>Radhiyallahu ‘anhu</b> beliau berkata<br /> <div style="text-align: center;"><a href="http://sahabatalaqsha.com/nws/?attachment_id=13182" rel="attachment wp-att-13182"><img alt="Hadits1" class="size-full wp-image-13182 aligncenter" height="168" src="http://sahabatalaqsha.com/nws/wp-content/uploads/2014/04/Hadits1.jpg" width="600" /></a></div>“Aku bertanya, “Wahai, Rasulullah. Masjid manakah yang pertama kali dibangun?” Beliau menjawab, ‘Masjidil Haram”. Aku bertanya lagi : Kemudian (masjid) mana?” Beliau menjawab, “Kemudian Masjidil Aqsha”. Aku bertanya lagi : “Berapa jarak antara keduanya?” Beliau menjawab, “Empat puluh tahun. Kemudian dimanapun shalat menjumpaimu setelah itu, maka shalatlah, karena keutamaan ada padanya”. Dan dalam riwayat lainnya : “Dimanapun shalat menjumpaimu, maka shalatlah, karena ia adalah masjid” [HR Al-Bukhari dan Muslim, dari Abu Dzar]<br /> <b>KEUTAMAAN SHALAT DI MASJIDIL AQSHA</b><br /> Dari Abdullah bin Amru bin Al-Ash, dari <i>Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam</i> beliau bersabda.<br /> <div dir="rtl" style="text-align: center;"><a href="http://sahabatalaqsha.com/nws/?attachment_id=13183" rel="attachment wp-att-13183"><img alt="Hadits2" class="size-full wp-image-13183 aligncenter" height="247" src="http://sahabatalaqsha.com/nws/wp-content/uploads/2014/04/Hadits2.jpg" width="600" /></a></div>“Sesungguhnya , ketika Sulaiman bin Daud membangun Baitul Maqdis, (ia) meminta kepada Allah <i>Subhanahu wa Ta’ala</i> tiga perkara. (Yaitu), meminta kepada Allah <i>Subhanahu wa Ta’ala</i> agar (diberi taufiq) dalam memutuskan hukum yang menepati hukumNya, lalu dikabulkan ; dan meminta kepada Allah <i>Subhanahu wa Ta’ala</i> dianugerahi kerajaan yang tidak patut diberikan kepada seseorang setelahnya, lalu dikabulkan ; serta memohon kepada Allah <i>Subhanahu wa Ta’ala</i> bila selesai membangun masjid, agar tidak ada seorangpun yang berkeinginan shalat disitu, kecuali agar dikeluarkan dari kesalahannya, seperti hari kelahirannya.” (Dalam riwayat lain berbunyi : Lalu Nabi <i>Shallallahu ‘alaihi wa sallam</i> berkata : “Adapun yang dua, maka telah diberikan. Dan saya berharap, yang ketigapun dikabulkan).” [Hadits ini diriwayatkan An-Nasa’i, dan ini lafadz beliau, Ahmad dalam <i>Musnad</i>-nya dengan lebih panjang lagi. Ibnu Majah, Ibnu Hibban, Al-Haakim dalam kitab <i>Mustadrak</i> dan Al-Baihaqi dalam kitab <i>Syu’abul Iman</i>, serta selain mereka]<br /> Dari Abu Dzar Radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata.<br /> <div dir="rtl" style="text-align: center;"><a href="http://sahabatalaqsha.com/nws/?attachment_id=13184" rel="attachment wp-att-13184"><img alt="Hadits3" class="size-full wp-image-13184 aligncenter" height="238" src="http://sahabatalaqsha.com/nws/wp-content/uploads/2014/04/Hadits3.jpg" width="600" /></a></div> “Kami saling bertukar pikiran tentang, mana yang lebih utama, masjid Rasulullah <i>Shallallahu ‘alaihi wa sallam</i> atau Baitul Maqdis, sedangkan di sisi kami ada Rasulullah<i> Shallallahu ‘alaihi wa sallam</i>. Lalu Rasulullah <i>Shallallahu ‘alaihi wa sallam</i> bersabda : “Satu shalat di masjidku lebih utama dari empat shalat padanya, dan ia adalah tempat shalat yang baik. Dan hampir-hampir tiba masanya, seseorang memiliki tanah seukuran kekang kudanya (dalam riwayat lain : seperti busurnya) dari tempat itu terlihat Baitul Maqdis lebih baik baginya dari dunia seisinya.” [HR Ibrahim bin Thahman dalam kitab <i>Masyikhah Ibnu Thahman</i>, Ath-Thabrani dalam kitab <i>Mu’jamul Ausath</i>, dan Al-Hakim dalam kitab <i>Al-Mustadrak</i>, Al-Hakim berkata, “Ini adalah hadits yang shahih sanadnya, dan Al-Bukhari dan Muslim tidak mengeluarkannya. Adz-Dzahabi dan Al-Albani sepakat dengan beliau.]<br /> Hadits ini adalah hadits yang paling shahih tentang pahala shalat di Masjidil Aqsha. Hadits ini menunjukkan, shalat di Masjid Nabi <i>Shallallahu ‘alaihi wa sallam</i> seperti empat shalat di Masjid Aqsha. Pahala shalat di Masjidil Aqsha setara dengan 250 kali (di masjid lainnya).<br /> Syaikh kami (Al-Albani) dalam kitab <i>Silsilah Shahihah</i> (2902) mengatakan : “Hadits yang paling shahih tentang keutamaan shalat di sana (Masjidil Aqsha) adalah hadits Abu Dzar<i> Radhiyallahu ‘anhu,</i> beliau berkata : Kami saling bertukar pikiran tentang, mana yang lebih utama, masjid Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam atau Baitul Maqdis, sedangkan di sisi kami ada Rasulullah <i>Shallallahu ‘alaihi wa sallam</i>. Lalu Rasulullah<i> Shallallahu ‘alaihi wa sallam</i> bersabda : “Satu shalat di masjidku lebih utama dari empat shalat padanya, dan ia adalah tempat shalat yang baik….”<br /> Hadits ini termasuk bukti kenabian<i> Shallallahu ‘alaihi wa sallam.</i> Yaitu berita bahwa seseorang berangan-angan memiliki tanah meskipun sedemikian sempit, asalkan dapat melihat dari dekat Baitul Maqdis dari tanahnya tersebut.<br /> <b>JANGAN BERSUSAH PAYAH BEPERGIAN, KECUALI MENUJU TIGA MASJID</b><br /> Dari Abu Hurairah <i>Radhiyallahu ‘anhu</i>, beliau berkata:<br /> <div style="text-align: center;"><a href="http://sahabatalaqsha.com/nws/?attachment_id=13185" rel="attachment wp-att-13185"><img alt="Hadits4" class="wp-image-13185 aligncenter" height="70" src="http://sahabatalaqsha.com/nws/wp-content/uploads/2014/04/Hadits4.jpg" width="480" /></a></div>“Dari Nabi <i>Shallallahu ‘alaihi wa sallam</i>, beliau bersabda : “Tidak boleh bersusah-payah bepergian, kecuali ke tiga masjid, (yaitu) Masjidil Haram, Masjid Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, dan Masjidil Aqsha” [HR Al-Bukhari dan Muslim]<br /> <b>I’TIKAF DI MASJIDIL AQSHA</b><br /> Dari Abu Wa’il <i>Radhiyallahu ‘anhu</i>, beliau berkata.<br /> <div dir="rtl" style="text-align: center;"><a href="http://sahabatalaqsha.com/nws/?attachment_id=13186" rel="attachment wp-att-13186"><img alt="Hadits5" class="wp-image-13186 aligncenter" height="157" src="http://sahabatalaqsha.com/nws/wp-content/uploads/2014/04/Hadits5.jpg" width="540" /></a></div> “Hudzaifah bin Al-Yaman berkata kepada Abdullah bin Mas’ud ; “I’tikaf antara rumahmu dan rumah Abu Musa tidak masalah [3], padahal aku mengetahui bahwa Rasulullah <i>Shallallahu ‘alaihi wa sallam</i> telah bersabda, ‘Tidak ada i’tikaf kecuali di tiga masjid’, Abdullah bin Mas’ud menjawab, “Mungkin engkau lupa sementara mereka hafal. Engkau salah dan mereka benar” [HR Al-Baihaqi dalam kitab <i>Sunan Al-Kubra</i> dan Ath-Thahawi dalam kitab <i>Al-Musykil</i>, serta Al-Ismail dalam kitab <i>Al-Mu’jam</i>. Hadits ini terdapat di dalam kitab <i>Silsilah Ash-Shahihah</i> no. 2786 dan beliau berkata, ‘Shahih atas syarat Syaikhan (Al-Bukhari dan Muslim)].<br /> Syaikh kami (Al-Albani) berkata : Pernyataan Ibnu Mas’ud bukanlah untuk menyalahkan Hudzaifah dalam periwayatan lafadz hadits ini. Namun tampaknya beliau menyalahkan Hudzaifah dalam pengambilan hukum (<i>istidlal</i>) i’tikaf yang diingkari Hudzaifah, karena ada kemungkinan pengertian hadits menurut Ibnu Mas’ud adalah tidak ada i’tikaf yang sempurna, seperti sabda Rasulullah <i>Shallallahu ‘alaihi wa sallam.</i><br /> <div dir="rtl" style="text-align: center;"><a href="http://sahabatalaqsha.com/nws/?attachment_id=13187" rel="attachment wp-att-13187"><img alt="Hadits6" class="wp-image-13187 aligncenter" height="65" src="http://sahabatalaqsha.com/nws/wp-content/uploads/2014/04/Hadits6.jpg" width="488" /></a></div>“Tidak ada iman yang sempurna bagi orang yang tidak memiliki amanah, dan tidak ada agama yang sempurna bagi orang yang tidak menepati janjinya”<br /> <b>KEMAKMURAN BAITUL MAQDIS</b><br /> Dari Mu’adz bin Jabal <i>Radhiyallahu ‘anhu</i>, beliau berkata.<br /> <div dir="rtl" style="text-align: center;"><a href="http://sahabatalaqsha.com/nws/?attachment_id=13189" rel="attachment wp-att-13189"><img alt="Hadits7" class="size-full wp-image-13189 aligncenter" height="208" src="http://sahabatalaqsha.com/nws/wp-content/uploads/2014/04/Hadits7.jpg" width="600" /></a></div>“Rasulullah <i>Shallallahu ‘alaihi wa sallam</i> bersabda, “Pembangunan menyeluruh [4] Baitul Maqdis adalah waktu kerusakan [5] Madinah, dan kerusakan Madinah adalah waktu keluarnya <i>Malhamah</i> (perang), dan keluarnya Malhamah adalah waktu penaklukan Konstantinopel, dan penaklukan Konstantinopel adalah waktu (dekat) keluarnya Dajjal”, kemudian beliau memukul paha atau bahu orang yang diajak bicara dengan tangannya, seraya bersabda, “Ini sungguh sebuah kebenaran sebagaimana benarnya kamu disini, atau sebagaimana kamu duduk, yaitu Muadz bin Jabal.” [HR Ahmad, Abu Dawud, Ali bin Al-Ja’d, Abu Bakar bin Abu Syaibah dan lainnya]<br /> <b>MASJIDIL AQSHA TIDAK DIMASUKI DAJJAL</b><br /> Dari Mujahid, beliau berkata :<br /> <div dir="rtl" style="text-align: center;"><a href="http://sahabatalaqsha.com/nws/?attachment_id=13190" rel="attachment wp-att-13190"><img alt="Hadits8" class="size-full wp-image-13190 aligncenter" height="497" src="http://sahabatalaqsha.com/nws/wp-content/uploads/2014/04/Hadits8.jpg" width="600" /></a></div>“Kami dipimpin Junadah bin Abi Umayyah selama 6 tahun; beliau bangkit dan berkhutbah, lalu berkata:<br /> Kami pernah mendatangi seorang sahabat Rasulullah dari Anshar. Kami menemuinya dan berkata: “Sampaikanlah kepada kami apa yang pernah engkau dengar dari Rasulullah <i>Shallallahu ‘alaihi wa sallam</i> dan jangan sampaikan apa yang engkau dengar dari orang-orang,” lalu kami memaksanya untuk itu. (Dalam riwayat lainnya: dan jangan sampaikan kepada kami dari selain beliau, walaupun benar)<br /> Maka ia pun berkata: “Rasulullah <i>Shallallahu ‘alaihi wa sallam</i> berdiri dan berkata :’Aku peringatkan kalian dari Al-Masih (Dalam riwayat lain: “Aku peringatkan kalian dari Dajjal”, sebanyak tiga kali), karena tidak ada seorang nabipun sebelumku, kecuali memperingatkan umatnya dari Dajjal, dan Dajjal itu muncul pada kalian, wahai umatku. Dia itu berambut keriting, matanya buta sebelah (Dalam riwayat lain: buta sebelah kirinya).<br /> Ia berkata : ‘Saya yakin beliau <i>Shallallahu ‘alaihi wa sallam</i> berkata sebelah kiri. Berjalan bersamanya bukit roti dan sungai air (Dalam riwayat lain: Bersamanya syurga dan neraka. Neraka dia adalah syurga, dan syurga dia adalah neraka. Ia dapat menurunkan hujan dan tidak bisa menumbuhkan pohon. Dia diberi kekuasaan atas satu jiwa, lalu membunuhnya dan menghidupkannya, dan tidak diberi kekuasaan pada selainnya).<br /> Tanda-tandanya : Dia tinggal di bumi ini selama 40 hari, kekuasaannya mencapai semua tempat, namun ia tidak dapat mendatangi empat masjid, Masjid Ka’bah, Masjid Rasulullah <i>Shallallahu ‘alaihi wa sallam,</i> Masjid Al-Aqsha dan Masjid Ath-Thur. Walaupun demikian, namun ketahuilah, sesungguhnya Allah tidak buta sebelah’.<br /> Ibnu ‘Aun berkata : Saya yakin beliau telah berkata : “Dan ia (Dajjal) diberi kekuasaan atas satu jiwa lalu membunuhnya dan menghidupkannya, dan tidak diberi kekuasaan pada selainnya’.” [HR Ahmad dalam <i>Musnad</i>-nya, 5/364 dan sanadnya shahih atas syarat <i>Syaikhan</i> (al Bukhari dan Muslim)]<br /> Pelajaran Hadits:<br /> Hadits ini tidak kontradiktif, dan tidak ada masalah dengan hadits yang shahih dari Rasulullah <i>Shallallahu ‘alaihi wa sallam</i> yang menjelaskan Dajjal telah menginjakkan kakinya di seluruh muka bumi dan menguasainya, kecuali Makkah dan Madinah. Tidaklah ia memasukinya dari salah satu pintunya, kecuali bertemu dengan para malaikat yang menghunus pedang-pedangnya… (Al-Hadits).<br /> Dalam hadits ini terdapat tambahan keterangan, pengkhususan masjid-masjid yang tidak dimasuki Dajjal. Dajjal –semoga Allah melindungi kita dari fitnahnya- walaupun memasuki daerah bukit Thursina dan Baitul Maqdis, namun ia tidak bisa memasuki kedua masjidnya. Dajjal juga tidak bisa masuk ke Makkah dan Madinah, maka lebih lagi masjidnya. <i>Wallahu a’lam.</i><br /> <b>YA’JUJ WA MA’JUJ DAN BUKIT BAITUL MAQDIS</b><br /> Dari Nawas bin Sam’an, beliau berkata :<br /> Pada suatu hari Rasulullah<i> Shallallahu ‘alaihi wa sallam</i> menjelaskan tentang Dajjal. Beliau menganggap remeh dan (juga) menganggap perkara besar, sehingga kami merasa yakin ia (Dajjal) berada di sisi sekumpulan pohon kurma. Ketika kami pergi kesana, maka beliau tahu ada sesuatu pada kami. Beliau bertanya, “Ada apa kalian?”<br /> Kami menjawab, “Wahai, Rasulullah. Tadi pagi engkau telah menjelaskan tentang. Engkau telah menganggap remeh dan menganggap besar perkaranya, hingga kami merasa yakin ia (Dajjal) berada di sisi sekumpulan pohon kurma.”<br /> Maka beliau bersabda: “Bukan Dajjal yang membuatku takut atas kalian. Apabila ia keluar (muncul) dan aku ada bersama kalian, maka akulah yang akan membantahnya tanpa bantuan kalian. Dan bila ia keluar, sedangkan aku tidak ada bersama kalian, maka setiap orang membantah (melawan) sendiri-sendiri; sedangkan Allah menjadi pelindung setiap Muslim. Sungguh Dajjal adalah seorang pemuda berambut keriting dan buta sebelah. Seakan-akan aku menyerupakannya dengan Abdul ‘Uzza bin Qathan. Barangsiapa di antara kalian mendapatkannya, maka bacakan kepadanya awal-awal surat Al-Kahfi. Dia keluar di jalan antara Syam dan Iraq lalu membuat kerusakan di sekitarnya. Wahai hamba Allah, istiqamahlah!”<br /> Maka kami berkata: “Wahai Rasulullah, berapa lama tinggalnya di muka bumi ini?”<br /> Beliau menjawab,”Empatpuluh hari. Satu hari seperti satu tahun. Satu hari seperti satu bulan. Satu hari seperti satu pekan, dan sisa harinya, seperti hari-hari kalian ini.”<br /> Kami bertanya lagi: “Wahai, Rasulullah. Hari yang seperti satu tahun itu, apakah cukup bagi kami shalat sehari?”<br /> Beliau menjawab: “Tidak! Perkirakan ukurannya!”<br /> Kami bertanya lagi: “Berapa kecepatannya di bumi ini?”<br /> Beliau menjawab: “Seperti hujan ditiup angin, lalu (ia) mendatangi satu kaum dan mengajak mereka, lalu mereka mempercayainya dan menerima ajakannya. Kemudian Dajjal menyuruh langit, dan langitpun menurunkan hujan. Dan menyuruh bumi, lalu bumi menumbuhkan tanaman. Lalu hewan gembalaan mereka berangkat di sepanjang puncak gunung, sangat banyak susunya dan makan sangat kenyang. Kemudian (ia) mendatangi kaum lainnya, lalu mendakwahi mereka, namun mereka membantah perkataannya, lalu ia (pun) pergi meninggalkan mereka. Lalu pagi harinya, mereka tertimpa kelaparan dan kekeringan. Mereka tidak memiliki harta sedikitpun. Dajjal melewati tempat yang rusak tersebut dan berkata kepadanya,’Keluarkan simpananmu!’ Lalu keluarlah harta simpanan (tanah tersebut) seperti ratu-ratu lebah. Kemudian Dajjal memanggil seorang yang gemuk dan masih muda, lalu ia sembelih dengan pedang dan memotongnya menjadi dua seukuran tombak, kemudian ia memanggilnya, lalu pemuda itu datang dan wajahnya bersinar-sinar.<br /> Ketika dalam keadaan demikian, tiba-tiba Allah mengutus Al-Masih Ibnu Maryam (Nabi ‘Isa), lalu turun di dekat menara putih (<i>Manarul Baidha’</i>) di sebelah timur Damaskus, mengenakan sepasang baju yang dicelup dengan za’faran dan meletakkan kedua telapak tangannya pada sayap-sayap dua malaikat. Apabila ia menggoyangkan kepalanya, maka meneteskan air; dan bila mengangkat kepalanya, maka keluarlah dari air itu seperti batu permata. Sehingga, tidaklah seorang kafir mencium wangi napasnya, kecuali mati; dan napasnya itu sepanjang pandangannya. Lalu beliau mengejar Dajjal sampai mendapatinya di daerah Bab Ludd [6], kemudian membunuhnya.<br /> Kemudian datang kepada Isa Ibnu Maryam suatu kaum yang Allah selamatkan dari Dajjal, lalu beliau mengusap wajah-wajah mereka, dan beliau sampaikan derajat mereka di surga. Ketika hal itu terjadi, tiba-tiba Allah mewahyukan kepada Isa yang berisi: ‘Aku telah mengeluarkan hambaKu, yang tidak ada seorangpun mampu memerangi mereka. Maka, bawalah hamba-hambaKu berlindung ke bukit Thur’. Allah mengutus Ya’juj dan Ma’juj, dan mereka bergerak cepat (datang) dari segala arah, sehingga rombongan pertama mereka melewati Danau Thabariyah lantas meminum isinya. Kemudian rombongan terakhir mereka mengatakan : ‘Sungguh dulu di tempat ini ada airnya’.<br /> (Dalam riwayat lain : dan ada tambahan setelah perkataan : ‘Sungguh dulu di tempat ini ada airnya. Kemudian mereka berjalan sampai mencapai bukit al Khamar, yaitu bukit Baitul Maqdis. Lalu mereka berkata : ‘Sungguh kita telah membunuh orang yang ada di muka bumi ini. Ayo kita bunuh yang di atas langit,’ lalu mereka melemparkan anak-anak panahnya ke langit, lantas Allah kembalikan kepada mereka anak-anak panah tersebut dalam keadaan berlumuran darah – dalam riwayat IbnuHujur- Sungguh Aku telah menurunkan hamba-hambaKu, yang tidak ada seorangpun mampu memeranginya). Dan mengepung Nabi ‘Isa dan sahabat-sahabatnya, hingga kepala sapi banteng bagi salah seorang dari mereka lebih baik dari seratus dinar bagi salah seorang di antara kalian sekarang.<br /> Nabi ‘Isa dan para sahabatnya berdoa kepada Allah, lantas Allah mengirim kepada mereka (Ya’juj dan Ma’juj) ulat di leher-leher mereka, sehingga mereka semuanya terbunuh seperti kematian satu jiwa. Kemudian Nabi ‘Isa dan para sahabatnya turun ke dataran bumi dan tidak mendapatkan sejengkal tanahpun, kecuali dipenuhi oleh bau busuk dan bangkai mereka.<br /> Nabi ‘Isa dan para sahabatnya berdoa kepada Allah, lantas Allah mengirim burung seperti onta berleher panjang, lalu mengangkut mereka dan melemparkan mereka di tempat yang Allah kehendaki.<br /> Kemudian Allah menurunkan hujan, yang tidak ada satupun rumah dari kulit domba dapat menahannya, dan tidak juga rumah batu yang kokoh, hingga mencuci bumi sampai meninggalkannya seperti cermin.<br /> Kemudian dikatakan kepada bumi : “Tumbuhkan buah-buahan dan kembalikan barakahmu.”<br /> Pada hari tersebut, sejumlah orang memakan buah delima dan bernaung di bawah kulit-kulitnya, dan diberi barakah pada susu, hingga seekor onta yang baru melahirkan mencukupi sejumlah orang, sapi yang baru melahirkan (susunya) mencukupi satu kabilah, dan seekor kambing yang baru melahirkan mencukupi sekeluarga besar.<br /> Ketika mereka dalam keadaan demikian, tiba-tiba Allah mengirim angin yang harum, lantas angin tersebut menarik mereka dari bawah-bawah ketiak mereka, lalu setiap Mu’min dan Muslim wafat, dan tersisa orang-orang yang jelek, yang berzina terang-terangan (di khalayak ramai) seperti kelakuan keledai. Maka pada merekalah terjadi kiamat.” [HR Muslim]<br /> Mudah-mudahan bermanfaat.*<br /> <i>* Judul ini diubah dari judul asli “Kemuliaan Masjidil Aqsha” yang dipetik dari www.Almanhaj.or.id yang menyalin dari Majalah As-Sunnah Edisi Khusus 07-08/Tahun X/1427H/2006M. Penerbit Yayasan Lajnah Istiqomah Surakarta, Alamat Jl. Solo – Purwodadi Km. 8 Selokaton Gondangrejo Solo 57183. telp. 0271-5891016]. Majalah As-Sunnah juga memetik dari artikel yang ditulis oleh Syaikh Abu Abdirrahman Hisyam Al-Arif Al-Maqdisi, yang termuat dalam <i>Majalah Al-Ashalah,</i> Edisi 30/Tahun ke 5/15 Syawwal 1421H. </i><br /> ________<br /> <b>Footnotes</b><br /> <i>Nomor [1] dan [2] sengaja dihapus karena tulisan utamanya sudah diedit.</i><br /> <i>[3]. Maksudnya sama saja, tidak sah.</i><br /> <i>[4]. Disebabkan banyaknya orang, bangunan dan harta.</i><br /> <i>[5]. Berkaitan dengan penyebab kerusakan kota Madinah, Al-Qari berkata: “Sesungguhnya yang dimaksud adalah pembangunan yang sempurna dalam bangunan yaitu pembangunan baitul maqdis sempurna melampaui batas adalah waktu kerusakan kota madinah karena baitul Maqdis tidak rusak.</i><br /> <i>[6]. Daerah yang sangat dikenal, dekat dengan Baitul Maqdis.</i>

Hal-hal yang Harus Diketahui Setiap Muslim tentang Masjidil Aqsha

Masjidil Aqsha YOGYAKARTA, Rabu (Almanhaj.or.id | Sahabat Al-Aqsha): oleh Syaikh Abu Abdirrahman Hisyam Al-Arif Al-Maqdisi Membicarakan...

Baca selengkapnya »

Selama November, Penjajah Zionis Culik Lebih dari 900 Warga Palestina

<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-p6S-_QGsuY2LhX-MIDu9lWNKp-rYVOtit8XL5fWkXH-S619hk6McZnAbV6PVeYukf9R3MEcUwpdST1hrcqFcCHK0BeX7hPJWX0Un3l5XCp588We3S1Tiq6W23Z62t1_vipY9GUzZ_P67/s1600/palestina2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Zionis Culik Lebih dari 900 Warga Palestina" border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-p6S-_QGsuY2LhX-MIDu9lWNKp-rYVOtit8XL5fWkXH-S619hk6McZnAbV6PVeYukf9R3MEcUwpdST1hrcqFcCHK0BeX7hPJWX0Un3l5XCp588We3S1Tiq6W23Z62t1_vipY9GUzZ_P67/s320/palestina2.jpg" title="infosertifikasi, Zionis Culik Lebih dari 900 Warga Palestina" width="320" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Zionis Culik Lebih dari 900 Warga Palestina</td></tr> </tbody></table> RAMALLAH, Rabu (PIC): Lembaga Tawanan Palestina (PPS) mengungkapkan, militer dan pasukan keamanan Zionis telah menculik dan menawan 914 warga Palestina dari berbagai daerah di Tepi Barat terjajah selama November lalu. Sekitar 40 persen dari para tawanan adalah anak-anak. Terdapat pula 29 tawanan wanita dan remaja putri.<br /> Sejak dimulainya Intifadhah Al-Quds pada awal Oktober lalu, penjajah Zionis telah menangkap dan menawan sekitar 2.500 warga Palestina. Menurut PPS, seluruh tawanan dan keluarga mereka telah mengungkap sejumlah bentuk penganiayaan, penghinaan atau hukuman yang dilakukan para serdadu Zionis dan petugas keamanan sejak dimulainya intifadhah.<br /> <span style="font-size: x-small;"><i>Sumber: http://sahabatalaqsha.com</i></span> <br /> <br /> <div class="posttitle"> Baca Juga : <a href="http://infosertifikasi.blogspot.com/2015/12/beginilah-prosedur-zionis-bunuh-warga.html">Beginilah Prosedur Zionis Bunuh Warga Palestina Tanpa Dihukum</a></div>

Selama November, Penjajah Zionis Culik Lebih dari 900 Warga Palestina

Zionis Culik Lebih dari 900 Warga Palestina RAMALLAH, Rabu (PIC): Lembaga Tawanan Palestina (PPS) mengungkapkan, militer dan pasukan ke...

Baca selengkapnya »

Beginilah Prosedur Zionis Bunuh Warga Palestina Tanpa Dihukum

<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoBkiTRFtgAIKkIHFFdaNO1Z4unySahBEx5rK7rXxiKMiJtgEKvDjH29bc4zjPxaZksslCaA7UKA9Q38eZeCWaSTgSwQy1TCQRbKvBZgMcqKWQEtDTXdObziOBlHU4QqQT9oYXD84Fg4Mk/s1600/Palestina1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="prosedur zionis bunuh warga palestine" border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoBkiTRFtgAIKkIHFFdaNO1Z4unySahBEx5rK7rXxiKMiJtgEKvDjH29bc4zjPxaZksslCaA7UKA9Q38eZeCWaSTgSwQy1TCQRbKvBZgMcqKWQEtDTXdObziOBlHU4QqQT9oYXD84Fg4Mk/s320/Palestina1.jpg" title="infosertifikasi, prosedur zionis bunuh warga palestine" width="320" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">prosedur zionis bunuh warga palestine</td></tr> </tbody></table> <div class="wp-caption-text" style="text-align: justify;"> Ayah dan ibu remaja Palestina, Muhammad Abu Khdeir mengunjungi makam anak mereka di Shuafat, Timur Baitul Maqdis terjajah, pada Juli 2015. Foto: AFP/Ahmad Gharabli</div> <div style="text-align: justify;"> BAYT LAHM, Rabu (Ma’an News Agency | PIC | Middle East Eye): Pengadilan Negeri Baitul Maqdis ‘Israel’ menyatakan dua warga ‘Israel’ bersalah atas pembunuhan remaja Palestina Muhammad Abu Khdeir musim panas lalu. Namun, tersangka ketiga yang juga mengaku terlibat dalam pembunuhan lolos dari hukuman dengan alasan kesehatan mentalnya terganggu.</div> <div style="text-align: justify;"> Hukuman atas Yosef Haim Ben David (31), pemimpin komplotan yang menculik, menyerang, dan membakar Muhammad (16) hingga mati ditangguhkan karena pengadilan harus mengevaluasi kondisi psikis Ben David. Keputusan mengenai bersalah tidaknya Ben David baru akan ditentukan pada 20 Desember. Demikian laporan situs berita Zionis, <i>Haaretz</i>.</div> <div style="text-align: justify;"> Pengacara Ben David menyampaikan evaluasi psikis kliennya pekan lalu yang menyatakan bahwa ia tidak bertanggung jawab atas semua tindakannya saat terjadi pembunuhan. Padahal, pengadilan memiliki bukti cukup untuk menyatakan Ben David bersalah atas penculikan, pemukulan dan pembakaran Abu Khdeir pada Juli 2014. Dua tersangka lain –yang tidak disebutkan namanya karena masih anak-anak– juga menyatakan Ben David sebagai pemimpin komplotan memberi mereka pil dan minuman energi menjelang pembunuhan.</div> <div style="text-align: justify;"> Kantor berita <i>AFP </i>mengungkapkan, dua pemuda ‘Israel’ yang dinyatakan bersalah itu akan divonis pada 13 Januari mendatang. Juru bicara pengadilan Zionis menyatakan, keduanya (masih) bisa mengajukan banding jika nanti mereka keberatan atas vonis hakim.</div> <div style="text-align: justify;"> Gerakan Perlawanan Islam, Hamas, menyebut penundaan keputusan atas Ben David sebagai bukti betapa rasisnya ‘Israel’. Senada dengan Hamas, ayahanda Abu Khdeir, Hussein, juga menyebut tindakan tersebut sebagai “Nazisme yang baru”. “Pengadilan tidak jujur, mereka bersimpati pada penjahat. Setiap kali saya pergi ke pengadilan saya melihat orang yang membakar anak saya dan hati saya terasa terbakar,” kata Hussein Abu Khdeir. Ia melanjutkan, “Saya dan istri tidak bisa tidur saat malam; kami minum pil tidur. Setiap waktu kami memikirkan Muhammad dan bagaimana ia dibakar. Akhirnya, pembunuhnya dibiarkan bebas dengan alasan penyakit jiwa.”</div> <div style="text-align: justify;"> Hussein menegaskan, “Saya tidak akan menerima (vonis) kecuali hukuman penjara seumur hidup dan penghancuran rumah-rumah mereka.” Ia menambahkan, “Saya tidak memercayai pengadilan ‘Israel’. Saya ingin lihat apakah mereka akan adil atau tidak. Kami akan pergi ke Pengadilan Kriminal Internasional jika pengadilan ‘Israel’ meringankan hukuman mereka.”</div> <div style="text-align: justify;"> Ketiga tersangka mengaku melakukan pembunuhan saat ditanyai petugas Zionis. Mereka mengaku memukuli Muhammad hingga pingsan, lalu menyiramnya dengan cairan mudah terbakar dan membakarnya hidup-hidup. Para tersangka mengungkapkan, itu merupakan aksi balas dendam atas penculikan dan pembunuhan tiga remaja ‘Israel’.</div> <div style="text-align: justify;"> Gerombolan remaja Yahudi itu berkendara selama berjam-jam untuk menemukan korban yang cocok sebelum menculik Muhammad Abu Khdeir pada pukul empat pagi usai ia shalat di sebuah masjid di kawasan Shuafat di Timur Baitul Maqdis. Mereka membawanya ke hutan di pinggiran kota Baitul Maqdis dan memukul remaja itu dengan linggis sambil berteriak, “Ini untuk keluarga Fogel” dan “Ini untuk Gilad, Naphtali dan Eyal”, lapor situs berita Zionis, <i>Ynet</i>. Kemudian mereka membakarnya dan melarikan diri dari tempat kejadian.</div> <div style="text-align: justify;"> Pembunuhan sadis ini membuat publik syok, muak dan memunculkan kecaman keras. Pembunuhan brutal Abu Khdeir mendorong meluasnya aksi demonstrasi dan bentrokan di Tepi Barat terjajah dan Timur Baitul Maqdis.</div> <span style="font-size: x-small;"><i>Sumber: http://sahabatalaqsha.com </i></span>

Beginilah Prosedur Zionis Bunuh Warga Palestina Tanpa Dihukum

prosedur zionis bunuh warga palestine Ayah dan ibu remaja Palestina, Muhammad Abu Khdeir mengunjungi makam anak mereka di Shuafat, Ti...

Baca selengkapnya »

Doa Buka Puasa Ramadhan

<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbJ5_eSdB3-Mmjzu7AZVdjo3xjU1gS8RAB2ZIofN6TjhvOBN-oBDyKfuDffrF7OM5BVfZqX5Syqd0bN0lENoCrsIS21lkVuXP0F5PiN6jkHsGvOq5MOiKzWWLmVthXncdDQ9ACK7zYcd_N/s1600/doa+berbuka.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Doa Berbuka Puasa" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbJ5_eSdB3-Mmjzu7AZVdjo3xjU1gS8RAB2ZIofN6TjhvOBN-oBDyKfuDffrF7OM5BVfZqX5Syqd0bN0lENoCrsIS21lkVuXP0F5PiN6jkHsGvOq5MOiKzWWLmVthXncdDQ9ACK7zYcd_N/s1600/doa+berbuka.jpg" title="Info Doa buka puasa" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Doa Berbuka Puasa</td></tr> </tbody></table> Berikut adalah <a href="http://infosertifikasi.blogspot.com/" target="_blank">doa</a> untuk berbuka puasa Ramadhan yang dibacakan ketika Adzan magrib menjelang, berbukalah tepat pada waktunya, dengan minum dulu air putih dan dianjurkan makan yang manis-manis terlebih dahulu :<br /> <blockquote> <b><span style="color: #38761d;">Allahumma laka sumtu wa bika aamantu wa ‘alaa rizqika afthartu birahmatika ya arhamarrohimin.</span></b></blockquote> Artinya : “Ya Allah keranaMu aku berpuasa, dengan Mu aku beriman, kepadaMu aku berserah dan dengan rezekiMu aku berbuka (puasa), dengan rahmat MU, Ya Allah Tuhan Maha Pengasih “<br /> <br /> <a href="http://infosertifikasi.blogspot.com/2010/08/jadwal-imsakiyah-puasa-ramadhan-2010.html" target="_blank">Lihat Jadwal Puasa...</a>

Doa Buka Puasa Ramadhan

Doa Berbuka Puasa Berikut adalah doa untuk berbuka puasa Ramadhan yang dibacakan ketika Adzan magrib menjelang, berbukalah tepat pada w...

Baca selengkapnya »

Jadwal Imsakiyah Puasa Ramadhan 2010 / 1431 H Cilegon Banten dan Sekitarnya

Inilah jadwal puasa Ramadhan 1431 H / 2010 untuk Cilegon Banten dan Sekitarnya.  Semoga jadwal ini bermanfaat khususnya untuk yang tinggal di wilayah Cilegon Banten dan Sekitarnya. Semoga kita semua diberi kesehatan dan kelancaran oleh Allah SWT untuk menunaikan Ibadah Puasa Ramadhan tahun 1431 H / 2010 Masehi ini sampai tuntas dan mendapatkan pahala dari Allah SWT.<br /> <br /> Ibadah puasa Ramadhan 2010 ini akan dimulai pada Rabu 11 Agustus 2010. Penentuan awal puasa ini berdasarkan kesepakatan berbagai organisasi Islam di Indonesia. Semoga penentuan hari raya Idul Fitri 1431 H atau Lebaran 2010 nanti juga bisa serentak.<br /> <br /> Jadwal Imsakiyah Puasa Ramadhan 2010 / 1431 H Cilegon Banten dan Sekitarnya – <a href="http://www.ziddu.com/download/11228754/jadwalimsakiyahpuasaramadhan2010-CilegonBanten.pdf.html">Download</a>

Jadwal Imsakiyah Puasa Ramadhan 2010 / 1431 H Cilegon Banten dan Sekitarnya

Inilah jadwal puasa Ramadhan 1431 H / 2010 untuk Cilegon Banten dan Sekitarnya.  Semoga jadwal ini bermanfaat khususnya untuk yang tinggal d...

Baca selengkapnya »

Jadwal Imsakiyah Puasa Ramadhan 2010 / 1431 H Mataram (Nusa Tenggara Barat) dan Sekitarnya

Inilah jadwal puasa Ramadhan 1431 H / 2010 untuk Mataram (Nusa Tenggara Barat) dan Sekitarnya.  Semoga jadwal ini bermanfaat khususnya untuk yang tinggal di wilayah Mataram (Nusa Tenggara Barat) dan Sekitarnya. Semoga kita semua diberi kesehatan dan kelancaran oleh Allah SWT untuk menunaikan Ibadah Puasa Ramadhan tahun 1431 H / 2010 Masehi ini sampai tuntas dan mendapatkan pahala dari Allah SWT.<br /> <br /> Ibadah puasa Ramadhan 2010 ini akan dimulai pada Rabu 11 Agustus 2010. Penentuan awal puasa ini berdasarkan kesepakatan berbagai organisasi Islam di Indonesia. Semoga penentuan hari raya Idul Fitri 1431 H atau Lebaran 2010 nanti juga bisa serentak.<br /> <br /> Jadwal Imsakiyah Puasa Ramadhan 2010 / 1431 H Mataram (Nusa Tenggara Barat) dan Sekitarnya – <a href="http://www.ziddu.com/download/11228755/JadwalImsakiyahRomadlon1431H-Mataram.pdf.html">Download</a>

Jadwal Imsakiyah Puasa Ramadhan 2010 / 1431 H Mataram (Nusa Tenggara Barat) dan Sekitarnya

Inilah jadwal puasa Ramadhan 1431 H / 2010 untuk Mataram (Nusa Tenggara Barat) dan Sekitarnya.  Semoga jadwal ini bermanfaat khususnya untuk...

Baca selengkapnya »

Jadwal Imsakiyah Puasa Ramadhan 2010 / 1431 H Bandar Lampung dan Sekitarnya

Inilah jadwal puasa Ramadhan 1431 H / 2010 untuk Bandar Lampung dan Sekitarnya.  Semoga jadwal ini bermanfaat khususnya untuk yang tinggal di wilayah Bandar Lampung dan Sekitarnya. Semoga kita semua diberi kesehatan dan kelancaran oleh Allah SWT untuk menunaikan Ibadah Puasa Ramadhan tahun 1431 H / 2010 Masehi ini sampai tuntas dan mendapatkan pahala dari Allah SWT.<br>

Jadwal Imsakiyah Puasa Ramadhan 2010 / 1431 H Bandar Lampung dan Sekitarnya

Inilah jadwal puasa Ramadhan 1431 H / 2010 untuk Bandar Lampung dan Sekitarnya.  Semoga jadwal ini bermanfaat khususnya untuk yang tinggal d...

Baca selengkapnya »

Jadwal Imsakiyah Puasa Ramadhan 2010 / 1431 H Makassar (Sulawesi Selatan) dan Sekitarnya

Inilah jadwal puasa Ramadhan 1431 H / 2010 untuk Makassar (Sulawesi Selatan) dan Sekitarnya.  Semoga jadwal ini bermanfaat khususnya untuk yang tinggal di wilayah Makassar (Sulawesi Selatan) dan Sekitarnya. Semoga kita semua diberi kesehatan dan kesempatan oleh Allah SWT untuk menunaikan Ibadah Puasa Ramadhan tahun 1431 H / 2010 Masehi ini sampai tuntas dan mendapatkan pahala dari Allah SWT.<br /> <br /> Ibadah puasa Ramadhan 2010 ini akan dimuali pada Rabu 11 Agustus 2010. Penentuan awal puasa ini berdasarkan kesepakatan berbagai organisasi Islam di Indonesia. Semoga penentuan hari raya Idul Fitri 1431 H atau Lebaran 2010 nanti juga bisa serentak.<br /> <br /> Jadwal Imsakiyah Puasa Ramadhan 2010 / 1431 H Makassar (Sulawesi Selatan) dan Sekitarnya – <a href="http://www.ziddu.com/download/11228682/jadwalimsakiyahpuasaramadhan2010-UjungPandang.pdf.html">Download</a>

Jadwal Imsakiyah Puasa Ramadhan 2010 / 1431 H Makassar (Sulawesi Selatan) dan Sekitarnya

Inilah jadwal puasa Ramadhan 1431 H / 2010 untuk Makassar (Sulawesi Selatan) dan Sekitarnya.  Semoga jadwal ini bermanfaat khususnya untuk y...

Baca selengkapnya »

PERAHU NABI NUH. AS DITEMUKAN

 <object height="385" width="640"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/aYDtYOQ6JCg&border=1&color1=0xb1b1b1&color2=0xd0d0d0&hl=en_US&feature=player_embedded&fs=1"></param> <param name="allowFullScreen" value="true"></param> <param name="allowScriptAccess" value="always"></param> <embed src="http://www.youtube.com/v/aYDtYOQ6JCg&border=1&color1=0xb1b1b1&color2=0xd0d0d0&hl=en_US&feature=player_embedded&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" allowScriptAccess="always" width="640" height="385"></embed></object><br /> pertama kali oleh seorang Kapten angkatan darat dari militer Turki. Ia menemukannya secara tidak sengaja pada waktu meneliti foto-foto wilayah pegunungan Ararat. Kemudian untuk mengkonfirmasi temuan tersebut, diundanglah ahli-ahli arkeologi dari Amerika Serikat untuk meneliti keabsahannya.<br /> Pada ekspedisi ilmiah yang kemudian dilakukan pada ketinggian 7000 kaki, sekitar 20 mil sebelah selatan puncak gunung Ararat, mereka menemukan sebuah kapal sepanjang kira-kira 500 kaki yang telah membatu. Pengukuran yang kemudian dilakukan pada obyek tersebut menghasilkan suatu kesimpulan yang mencengangkan, karena ukuran panjang, lebar dan tinggi penemuan arkelogi tersebut sama persis dengan ukuran bahtera Nuh . Saat ini, lokasi penemuan bahtera tersebut telah menjadi obyek wisata yang dapat dikunjungi semua orang.<br /> Peneliti ‘Noah’s Ark Ministries International’ dari China dan Turki.<br /> Mereka mengaku menemukan bahtera atau kapal Nabi Nuh yang digunakan untuk menyelamatkan umat manusia dan mahluk Bumi lainnya dari bencana banjir bah yang diyakini menenggelamkan separuh dari daratan Bumi, 4.800 tahun silam. Sisa-sisa bahtera Nuh Nuh ditemukan berada di ketinggian 4.000 meter di Gunung Agri atau Gunung Ararat, di Turki Timur. Tak hanya mengajukan klaim, kelompok peneliti ini juga menampilkan foto dan membawa specimen dari kapal sebagai bukti penguat.<br /> Mereka juga membuat rekaman dokumentasi di dalam benda mirip kapal, ukurannya besar, sebagian besar permukaannya tertutup salju — yang diyakini bahtera Nuh yang legendaris. Video itu membawa kita masuk ke dalam bahtera Nuh. Seperti dilansir YouTube, para peneliti memukul-mukul papan-papan coklat, untuk membuktikan itu terbuat dari kayu. Untuk masuk ke lambung kapal, peneliti harus menggunakan tambang.<br /> Kisah Nabi Nuh diceritakan dalam ajaran tiga agama besar, Islam, Kristen, dan Yahudi — memicu misi pencarian sisa-sisa kapal legendaris tersebut. Klaim penemuan di lokasi Gunung Ararat ini bukan kali pertamanya. Namun, klaim itu tak ada yang disertai bukti kuat. Pada 1970, seorang pria Armenia Georgie Hagopian, mengklaim telah mengunjungi bahtera Nuh dua kali sekitar tahun 1908 /1910 dan 1906. Hagopian mengklaim dia menaiki kapal Nuh dan berjalan di atapnya.<br /> Lalu ada, Ed Davis, prajurit AS berpangkat sersan yang bertugas dalam Perang Dunia II di Hamadan, Iran. Dia dilaporkan telah mendaki Gunung Ararat pada  1943. Dia mengaku bisa mengintip bagian dalam bahtera itu, namun tak berani untuk mendekat.

PERAHU NABI NUH. AS DITEMUKAN

  pertama kali oleh seorang Kapten angkatan darat dari militer Turki. Ia menemukannya secara tidak sengaja pada waktu meneliti foto-foto...

Baca selengkapnya »